Q&A | 关于秦兵马俑的六大疑问：真有活人陪葬吗？

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最近，网络上又有两条跟秦兵马俑有关的新闻出现了。第一条是真正意义上第一个发现和认识秦兵马俑，同时也是秦兵马俑考古发掘的拓荒者——赵康明，于5月16日逝世。另一条则是网上盛传一段关于原秦俑考古队长认为，秦陵是波斯工匠设计制造及秦的政治制度来自波斯的视频。

所以，我们今天就来说说关于秦兵马俑的五大“谣言”或“误读”。

第一，秦兵马俑不是秦始皇的，而是秦宣太后也就是芈月的吗？

TIPS：宣太后芈八子不会叫芈月。春秋战国贵族出嫁后的女子往往加上夫家的氏名或国名，即应当称为：秦芈。如果就算她的私名为月，也应称为：月芈。

要判定墓主人的身份与年代，陪葬品最能说明问题。而对于秦兵马俑来说，最直观的陪葬品则是伴随着它们的武器了。秦国制度，兵器要刻上生产者和管理者的名字或官职的铭文。而惠文王至昭王时的标志性铭文是“工师”“工大人”，秦王政时起，包括吕不韦主政时期，都是“寺工”或“诏事”“属邦”“少府工室”等。

兵马俑一号坑在第一次发掘就出土了16柄纪年在十五至十九年的寺工铍，5柄纪年在三至七年的长胡四穿相邦吕不韦戟，此后的历次清理发掘也多有发现类似铭文的兵器，根据上文所述，纪年明显属于秦王政。如果兵马俑真属于宣太后，怎么可能出现在宣太后死后二十多年才铸造的兵器呢？显然，由兵器判断，秦兵马俑的主人是秦始皇。

兵马俑坑出土的四件带铭文“吕不韦戟”

三穿戈戟（1-4）与四穿戈戟（5-6）的形制对比

兵马俑中戟的出土原状，并非单独戟头散落在泥中

第二，兵马俑是希腊人指导建造的吗？

秦兵马俑与希腊的经典雕塑都享誉世界。结果不知道怎么就有了所谓“希腊的工匠前来参与指导制造了兵马俑”的说法。其实，从诸多方面来看，两者有着本质不同。首先，秦兵马俑采用陶土作为材料，盘塑雕刻烧制而成，而希腊典型的雕塑大多都是石雕。

其次，秦俑艺术形象中国传统的“以形写神”，比如秦俑的头发、胡须、眉毛，一丝一缕都要刻划出来，有棱有角，甚至翻卷或立了起来。这种艺术夸张、鲜明突出人物的性格，才形成了千人千面的兵马俑群像。但秦俑头部以外的部分，便被看作是较为次要的。因此兵马俑的身体部分基本上是大规模制造的。

希腊雕塑典范《掷铁饼者》

希腊人则特别注重人体造型美，认为神就是完美的人。所以他们更重视对身体曲线的表现，其雕像都是肌肉发达，线条优美，体型肩宽腰细的健美身材。希腊化雕塑的另一个标志性特色是又高又直的鼻梁，在希腊化的犍陀罗艺术佛教造像上体现的非常清晰。秦俑则不是这样。

总之，虽然中西雕塑艺术家都重视线条的表现力，重视以线条造型为共同的媒介，但两者相较，秦兵马俑又显出更多“抽象”性、写意性，有明显的东方色彩和中国风格。概括一下，就是西方多写实，东方多写意。

第三，秦兵马俑为什么从彩色变成了灰色？

兵马俑确实都是有颜色的。秦人在给兵马俑上色前，先刷了一层生漆，起到黏合和突出颜色的作用。当初在发掘时，生漆由于失水而卷曲剥落在泥土中。结果导致我们看到的大部分兵马俑都是灰色的。

色彩饱和度比较正常的高级军吏俑彩色复原

而一些新闻报道中，喜欢说兵马俑花花绿绿，其实也是错误的。兵马俑的甲片基本上都是黑褐色，缀甲的绳带大红色，这个基调是统一的。其服色主要还是分为朱红、蓝色、浅绿、赭色几种。高级军官穿紫袍，甲上有鲜艳彩色的绶带，无甲射手多为赭色袍，有时被描述成土红色、粉红色。披甲重步兵中一部分站位靠前的精锐成员，着黑甲红头巾红衣袍，另一部分则穿黑甲蓝绿色系袍子。

所谓秦兵自备衣物，其实是指内衣自备，战袍明显具有规范性。而在没有现代染料的情况下，古代衣物染料和矿物颜料的色差还是比较大的。因此不能把秦俑的颜色等同于秦军的服色。总之，秦军不像很多人想象那样，全体秦兵一水黑衣，也不像是现在很多人津津乐道的鲜艳花哨、五彩斑斓，甚至到了妖艳的地步。

《神话》电影中秦军士兵服装配色比较接近现实

第四，兵马俑中有没有人被封在里面？

因为秦兵马俑确实很写实，所以有人说兵马俑是将活人裹上一层纱布，然后用泥封起来，放到窑炉里烧，就跟烧砖相同，然后给始皇帝陪葬。历史上真的有这么残暴的行为吗？

实际上，在陶俑的体内并未发现过人体骨骸。兵马俑的上身为空心，腿为实心，均为陶土制成，也没有使用木胎。从工艺角度，秦俑模塑结合，以塑为主。具体地说，就是俑的脚、腿部分，用堆塑法制成；躯干部分，用泥条盘筑法成型；衣服和铠甲，用贴、捏、刻等手法做成。如果认为兵马俑是真人做的，可能是《古今大战秦俑情》《木乃伊3龙帝之墓》之类的电影看多了。

在这电影里就是用人做俑

第五，兵马俑没有头盔是因为秦军没有装备吗？

关于秦军有无头盔的问题也算是老生常谈的一个话题。从1998年7月下旬至1999年1月，考古队在始皇陵外城东南部的一处大型陪葬坑里，发现用铜丝编缀的石铠甲和石兜鍪（即作战时戴在头部的头盔，也叫胄），共约一百二十余领（顶），其中甲约90领，胃约36顶。这批石甲胄只是模仿实用甲胄而制作的明器。根据不同的形制来看，数量较少的一种胄的实物可能是铁质，数量较多的甲片较大的可能是皮质。

那么为什么兵马俑里的兵俑都不戴头盔呢？《国语·周语中》：“秦师过周北门，左右皆免胄而下拜，超乘者三百乘。” 韦昭 注：“免，脱也。脱胄而下敬天子也。”免胄，脱下头盔。古代将士对尊者的行礼方式。秦兵马俑等于是在始皇帝检阅之下，当然要免胄。

秦石甲胄修复复原

第六，秦是不是师从波斯？

波斯的“行省制”有以下特点：身份往往是波斯贵族的地方总督，军事上独立（名义上需要国王认可），行政管理基本独立，外交基本自主，国王默许职位世袭。大流士一世篡位得国前是世袭帕提亚总督。显然这明显相当于我国商周时代的诸侯制。

而秦的郡县制，地方官员并没有独立的军事权，甚至各地方官员本身也“各有主业”，如县级有县令、县尉、县丞的区分，而不是商周或者波斯那种地方官员独断。另外，秦国从法律角度明确了国家对地方的统治权。而且，官员是有任期时间的，这就杜绝了商周或者波斯帝国那种世袭制度，保障了中央对地方的统治。如此看来，修筑驿站道路等共性只是表象，秦国与波斯政治方面内核完全不同。

参考资料：

陕西省考古研究所、始皇陵秦俑坑考古发掘队：《秦始皇陵兵马俑坑一号坑发掘报告1974-1984》

陕西省考古研究院、秦始皇兵马俑博物馆：《秦始皇帝陵园考古报告2001-2003》

赵震：《秦始皇帝陵一号兵马俑陪葬坑2009_2011年发掘简报》

朱君筠：《近二十年新見戰國標準器整理與研究》

井中伟：《先秦时期青铜戈·戟研究》

[法] 丹纳，傅雷 译：《希腊的雕塑》，上海书画出版社，2011

周启迪：《试论波斯帝国的行省与总督》

亓佩成：《论波斯帝国政治体制的流变》

晏绍祥：《波斯帝国的“专制”与“集权”》

晏绍祥：《米利都与波斯：专制帝国中地方共同体的地位》

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