戊戌六君子慷慨赴死，为何百姓却欢呼雀跃？鲁迅的话一针见血

前言：

戊戌变法可以说是中国近代史上最独特的变法，这个变法刺激了许多进步人士的神经，尤其是以谭嗣同为首的戊戌六君子在明明可以逃走之时，却甘愿选择以流血的行为来警醒世人的行为所带来的标榜作用，令后来许多革命者都纷纷效法。

不过，这场声势浩大的变法最终还是被慈禧太后为首的保守派搅黄，而主导戊戌变法的维新派人中也仅有康有为、梁启超两人出逃成功。至于大清王朝也在历史的转圜中逐渐丧失了最后的契机，被灭亡也就不奇怪了。而时至今日，再读谭嗣同的绝命诗，一句“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”仍令人振聋发聩。

然而与今日不同，在彼时谭嗣同等人选择慷慨赴死之时，在北京菜市口刑场有的却是围观人群的欢呼。没错，在进步人士与今人看来这桩悲壮无比的牺牲却成为了当时围观群众口中的笑谈。

戊戌六君子的牺牲又为何会令许多百姓开心，难道是变法触及了百姓利益吗？对于这一点，鲁迅先生的点评当可谓是一针见血。

戊戌变法的内容

作为被《马关条约》直接刺激而引发的变法，戊戌变法从军事、经济、教育等方面进行了大刀阔斧的改革。

教育作为强国利器，康有为等人认为当前清朝的教育已经无法满足社会的需求，于是提出将目前的八股文考试废除，增加医学、矿物等更具有科学含量和实用技能的课程。

简单来说就是向西方国家学习，由朝廷带头鼓励各地不同学校的创立，同时也要加上与外界的交流，最好定期派留学生到国外学习先进知识，富强自己国家。

在政治层面上，戊戌变法主张裁掉多余的官员，就连各个不必要的机构也要一同取消。同时建议光绪多吸取不同的意见，并专门设立用于改革的机构。

在思想层面上，戊戌变法提倡清政府推广科学，摒弃封建迷信思想，将用于祭祀和祈福的祠堂等地改为学堂。

除此之外，当时清政府的军事和经济都较西方列强有着不小的差距，维新人士认为想要缩减这种差距必须改变现有体制和思想，将商人地位提升，并鼓励各种形式的经商，一次提高清朝的经济实力。

至于军事实力则要从军队入手，将传统的射箭改为枪炮，学习西洋的军事训练方法，设立专门的士兵学堂。

以上这些是在戊戌变法这一百多天来已经施行的措施，还有许多没来得及发表的新政如改国号等。总而言之，戊戌变法就是一场提倡从各个方面学习先进经验的改革。

那么问题来了，一直以独断专权出现在大家面前的慈禧太后知道这场改革吗？答案是肯定的，慈禧太后不仅知道这场改革，而且同意了这次戊戌变法的大部分内容，不然这次变法也不能持续一百多天。

慈禧太后批准的变法

《马关条约》签订后，即将参加会试的康有为等人联名写了一封万言书，内容无外乎就是呼吁光绪皇帝变法强国，不要受到帝国的压迫，要勇于反抗。

虽然这封万言书并没有按时送到皇族皇帝面前，在这过程中却引起了不小的轰动，康有为等人的名字被许多官员熟知，其中就包括他的主考官。

在知道康有为等人要参加会试后，朝中许多反对者想借着这次考试将其排除在清朝官员之外。没想到面对试卷时康有为一改往日的慷慨激昂，选择中正平和的方式作答，使得主考官并没有认出康有为的试卷。

这次考试康有为中了进士，并成为了一名官员，进去了清朝的权利机构。

当时的光绪虽然已经亲政，但大大小小的事情还是需要慈禧的批准。当光绪与康有为打算进行戊戌变法后，光绪就将这个消息告诉了慈禧太后。

据《清宫档案》记载，慈禧太后对于这场变法不仅没有反对，反而是十分支持，对于变法的内容更是加以赞扬，认为这次的变法远比之前的经历的变法更有可取性。

在慈禧太后的支持下，戊戌变法前期进行得很顺利，对于可能会出现的反对形式，慈禧和光绪皇帝都预料到了，也都做好了心理准备。

随着变法的进行，光绪皇帝和慈禧太后的心态都发生了变化。光绪皇帝的手段越来越激烈，引起了许多保守派大臣的不满。慈禧也因为大臣们的反对改变了态度，从之前的支持到怀疑、反对。

在礼部尚书怀塔布被革职后，慈禧太后对戊戌变法已经失去了耐心，话里话外都流露出对这次变法的不满。而光绪帝以及维新派在试图寻找盟友时的选择也彻底断送了这次变法。在光绪帝、维新派希冀袁世凯相助之时，久经仕宦的袁世凯在分析了双方力量对比之后，很容易便有了抉择。

在袁世凯告密之后，慈禧太后软禁了光绪皇帝，自己重新垂帘听政。

对于之前主张变法的康有为等维新派人，慈禧太后直接下令逮捕，并在菜市口问斩。岌岌可危的形势之下，康有为和梁启超二人逃到了日本过起了亡命天涯的生活，而本有时间与机会逃亡的谭嗣同等人则想用自己的牺牲来唤醒百姓，选择了留下。

不过，事与愿违。就在1898年9月28日谭嗣同等人被处决的北京菜市口，围观的群众面对即将受刑的谭嗣同等人有的不是惋惜而是欢呼雀跃。

这一刻，想来谭嗣同等人的内心定然会如潮涌一般。百姓为何会拍手称快？

百姓叫好原因及戊戌变法失败的原因

从上面提到的戊戌变法内容中看，这次变法对百姓的影响不大，按理说即便百姓不支持但也不应该抱有这么大敌意才对，可为何会对戊戌六公子的牺牲如此冷漠呢？

其实当时的大部分百姓都没上过学，自然也就学习不到先进的思想，所以他们大部分人都保留着几千来统治者宣扬的忠君思想。在他们看来，慈禧太后和光绪皇帝才是国家的主人，这些变法的人都是窃国贼，本来就应该杀掉。

这样一来百姓们漠视谭嗣同等人的付出也就有情可原了。

除了百姓文化程度不高以外，变法没有争取百姓的支持最终造成了百姓对戊戌六公子的冷漠，更造成了变法的最终失败。

而对于这种群众与先进知识分子之间的态度反差，鲁迅先生在其文集《集外集拾遗补编》中的《寸铁》文中的一句话道出了本质。

先觉的人，历来总被阴险的小人，昏庸的群众迫压排挤倾陷放逐杀戮。——鲁迅

事实上，戊戌变法的主要对象仍是少数贵族和读书人，在当时的社会中属于少数群体。这场针对少数群体的改革将百姓排除在外的同时，也更得罪了既得利益者——清朝的贵族人士。

当矛盾发展到顶峰后，没有了百姓的支持，加上强大的反对派，失败自然也就成为了必然。

总结：

人民群众是历史的创造者，但同时在历史的滚滚洪流之中敢以身发光的英雄，也更值得我们尊敬！

这一点又恰如鲁迅先生在《热风》中所说的那般

“有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。

”至于我们也更要以先贤们为榜样，不断地学习成为那束照亮世间的光。